كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٢ - الزكاة - فصل فيمن آتاه الله مالا من غير مسألة - ج: 5 - ص: 183

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل، حدثنا عاصم هو ابن علي، حدثنا أبو الأشهب العطاردي، عن عامر بن عبد الواحد، عن عائذ بن عمرو المزني قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن عُرضَ عليه شيءٌ من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليوسع له في رزقه، فإن كان به عنه غنى فليوَجّه إلى من هو أحوجُ إليه منه".

وفي رواية أبي أسامة: "من وُجّه إليه شيءٌ من هذا الرزق في غير مسألة ولا إشراف فليأخذه فليتسع به في رزقه، فإن كان غنيًا فليدفعه إلى من هو أحوج إليه منه".

[٣٢٧٧] أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا ابن ملحان، حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن عبد الله: أن عبد الله بن عامر بعث إلى عائشة بنفقة وكسوة فقالت: يا بني إني لا أقبل من أحد شيئًا، فلما خرج. قالت: ردوه علي، قال: فردوه، فقالت: إني ذكرت شيئًا قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عائشة مَن أَعطَى عطاءَ بغير مسألة فَاقبَلِيه، فإنّما هو رزق ساقه الله إليك".

---

= والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٦٥) عن يونس، وعبد الصمد، وحسن بن موسى ووكيع. والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٩ رقم ٣٠) من طريق عاصم بن علي وشيبان بن فروخ، كلهم عن أو الأشهب به.
وقال المنذري في "الترغيب" (١/ ٥٩٩) إسناد أحمد جيد قوي.
وقال الألباني: صحيح (صحيح الترغيب ١/ ٣٥٦) وقد رأينا أن فيه انقطاعًا بين عامر وعائذ.
وقد صرح بذلك ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عامر بن عبد الواحد (٧/ ٧٨).

[٣٢٧٧] إسناده: رجاله موثقون، إلا أن البخاري أنكر سماع المطلب بن عبد الله من أحد من الصحابة. وانظر "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ١٦٤).
• ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، مر.
والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٧٧) عن منصور بن سلمة، و (٦/ ٢٥٩) عن يونس.
والمؤلف في "سننه" (٦/ ١٨٤) من طريق عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث، كلهم عن الليث به.
وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير وزياداته" (٦٤١٢).