وأخرجه مسلم في صلاة المسافرين (١/ ٥٢٣ - ٥٢٤ رقم ١٧٥) من طريق معاذ بن هشام. والنسائي في الصيام (٤/ ١٥٧) وفي الإيمان (٨/ ١١٨) من طريق خالد بن الحارث، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٧٣) عن يحيى. وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٨٢) من طريق أبي داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم، كلهم عن هشام به. وهو في "مسند الطيالسي" (ص ٣١١). ورواه المؤلف في "سننه" (٤/ ٣٠٦) من وجه أخر عن أبي مسلم به. وسيأتي الجزء الأول منه بنفس هذا الإسناد برقم (٣٣٩٧).
[٣٣٤١] إسناده: لا بأس به. والحديث أخرجه الترمذي في الصوم (٣/ ٦٧ رقم ٦٨٣) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٢٠ رقم ١٣٢٦) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٨٥، ٥٠٣) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ١٢١) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٢٧٣ - ٢٧٤ رقم ٣٦٧٤). وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٣٢) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢١٨ رقم ١٧٠٧) بأسانيدهم عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بنحوه.
[٣٣٤٢] إسناده: ضعيف. • أبو عقيل (بفتح العين) بشير بن عقبة الناجي، السامي، البصري. ثقة-. من السابعة (خ م مد تم). • النضر بن شيبان الحداني (بضم المهملة وتشديد الدال) البصري. لين الحديث. من السادسة (س ق). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٣٣ - ٥٣٤) وقال: كان ممن يخطئ. وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. راجع "الميزان" (٤/ ٢٥٨). =