وقال البخاري في "التاريخ": تفرد أبوالمطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا. وقال الحافظ ابن حجر: واختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت اختلافًا كثيرًا فحصلت فيه ثلاث علل. الاضطراب، والجهل بحال أبي المطوس، والشك في سماع أبيه من أبي هريرة، راجع "فتح الباري" (٤/ ١٦١).
[٣٣٨٢] إسناده: كسابقه. والحديث أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٣١) - ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠/ ٣٧٣ - تحفة الأشراف) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٣٨ رقم ١٩٨٨) والمؤلف في "سننه" (٤/ ٢٢٨). ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٤٧٢) عن إبراهيم بن مرزوق- بنفس الإسناد.
[٣٣٨٣] إسناده: رجاله موثفون. • المهلب بن أبي حبيبة البصري. صدوق. من كبار السابعة (د س). والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٩) عن يحيى بن سعيد؟ وأبو داود في الصوم (٢/ ٨٠٢ رقم ٢٤١٥) عن مسدد، عن يحيى به. وأخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٣٠) عن إسحاق بن إبراهيم وعبيد الله بن سعيد، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ١٨٤ رقم ٣٤٣٠) من طريق علي بن المديني: كلهم عن يحيى بن سعيد به.