وقوله "تواطت": كذا جاء في الأصلين بدون همزة. قال ابن التين: والصواب بالهمزة- يعني تواطأت- أي توافقت. راجع "فتح الباري" (٤/ ٢٥٧). (١) أخرجه البخاري في ليلة القدر (٢/ ٢٥٣) عن عبد الله بن يوسف. ومسلم في الصيام (١/ ٨٢٣ - ٨٢٤ رقم ٢٠٥) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به. وهو في "الموطأ" (١/ ٣٢١). ورواه محمد بن نصر في "قيام الليل" (ص ١٨٣) عن يحيى. وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٢٧٢ رقم ٣٦٦٧) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٨١ رقم ١٨٢٣) من طريق أبي مصعب الزهري. كلاهما عن مالك به. ورواه المؤلف في "سننه" (٤/ ٣١٠) من طريق ابن وهب عن الليث ويونس ومالك به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠ رقم ٧٦٨٨) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٣٢٦ - ٣٢٧ رقم ٢١٨٢) من طريق أيوب عن نافع بنحوه.