• أبو قيس هو الأودي، عبد الرحمن بن ثروان، صدوق، مر. • هزيل هو ابن شرحبيل. والخبر أخرجه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٣٩٤ رقم ٥٢٧) عن شعبة. وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٩٦) عن غندر، عن شعبة به.
[٣٤٨٦] إسناده: ضعيف. • الأسفاطي هو عباس بن الفضل. • سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو محمد الجرشي، الشامي، نزيل واسط. كان فهمًا حافظًا. كذبه يحيى، وضعفه النسائي. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وأحمد ويحيى، وتغير بأخرة، وأخذ في الترف والعازف فترك، وقال أبو علي صالح بن محمد: كان يتهم في الحديث. وقال مرة: كذاب. وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث. راجع "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٩ - ٥٠) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠١) "الضعفاء" (٢/ ١٢٢) "الكامل" (٣/ ١١٣٩ - ١١٤٠) "الميزان" (٢/ ١٩٤). • سليمان بن موسى الزهري، أبو داود الكوفي. فيه لين، من الثامنة (د). قال أبو حاتم: أرى حديثه مستقيمًا، محله الصدق، صالح الحديث. انظر "الجرح والتعديل" (٤/ ١٤٢) "المزان" (٢/ ٢٢٦). • دلهم بن صالح الكندي الكوفي. ضعيف. من السابعة (د ت ق). قال أبو داود: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. راجع "المجروحين" (١/ ٢٩٠) "الجرح والمعديل" (٣/ ٤٦٣) "الميزان" (٢/ ٢٨). والحديث ذكره المنذري في "الترغيب" (٢/ ١١٢) برواية المؤلف وحده، وضعفه الألباني في "ضعيف الجاء الصغير وزياداته" (٣٥٢٥).