والحديث أخرجه- من طريقه- النسائي في الصيام (٤/ ٢٢٣) والحميدي في "مسنده" (١/ ٧٥ رقم ١٣٦)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٥٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٣٠ رقم ٢١٢٧). وسيأتي برقم (٣٥٦٩) من طريق موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب. (٢) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ٢٢٢) وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٢٦٣ رقم ٣٦٤٢) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٧٩). (٣) قتادة بن ملحان القيسي صحابي، روى عنه ابنه عبد الملك. وأخرج حديثه أبو داود في الصوم (٢/ ٨٢١ رقم ٢٤٤٩) والنسائي (٤/ ٢٢٤، ٢٢٤ - ٢٢٥) وابن ماجه (١/ ٥٤٤ - ٥٤٥ رقم ١٧٠٧) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٨، ٢٧، ٢٨) والطبراني في "الكبير". (١٩/ ١٥ - ١٦ رقم ٢٣، ١٩/ ١٦ - ١٧ رقم ٢٤) والمؤلف في "سننه" (٤/ ٢٩٤). وإسناده جيد.
[٣٥٦٧] إسناده: رجاله موثقون. • سواء هو الخزاعي. مقبول، مر. والحديث أخرجه أبو داود في الصوم (٢/ ٨٢٢ رقم ٢٤٥١) عن موسى بن إسماعيل. والنسائي في الصيام (٤/ ٢٠٣) من طريق النضر. وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٨٧) عن أبي كامل، وعن روح. والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٠٤ رقم ٣٥٢) من طريق الحجاج بن المنهال: كلهم عن حماد بن سلمة به. وأخرجه المؤلف في "السنن" (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥) بإسناده هنا، ومن وجه آخر عن عفان، عن حماد بن سلمة به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٠٤ رقم ٣٥٣) من طريق المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي بمثله.