كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٣ - الصيام - القصد في العبادة - ج: 5 - ص: 390

رواه البخاري في الصحيح (١) عن أبي اليمان.

[٣٥٩٥] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، حدثنا

---

(١) في الصوم (٢/ ٢٥٤).
وأخرجه البخاري أيضًا في أحاديث الأنبياء (٤/ ١٣٤) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٦٤ رقم ١٨٠٨) من طريق عقيل. ومسلم في الصيام (١/ ٨١٣ رقم ١٨١) وكذا النسائي (٤/ ٢١١) من طريق يونس. وعبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٢٩٤ رقم ٧٨٦٢)، ومن طريقه أحمد في "المسند" (٢/ ١٨٨) وأبو داود في الصيام (٢/ ٨٠٩ رقم ٢٤٢٧)، عن معمر، كلهم عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة به.
ورواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ٢٦٦ رقم ٣٦٥٢) من طريق عمرو بن عثمان عن أبيه، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري به.
ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو نحوه.
أخرجه البخاري في الصوم (٢/ ٢٤٥) وكذا النسائي (٤/ ٢١١) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٩٦ رقم ٢١١٠) والمؤلف في "السنن" (٤/ ٢٩٩) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٦٦ رقم ١٨١٠).

[٥٣٥٩] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو بكر، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، الخوارزمي ثم البرقاني (م ٤٢٥ هـ).
الإمام، العلامة، الفقيه، الحافظ، الثبت، شيخ الفقهاء والمحدثين.
قال الخطيب: كان ثقة، ورعًا، ثبتًا، فهمًا، لم نر في شيوخنا أثبت منه، عارفًا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث صنف "مسندًا" ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وكان حريصًا على العلم، منصرف الهمة إليه.
وقال أبو الوليد الباجي: البرقاني ثقة حافظ. وقال أبو إسحاق الشيرازي: تفقه في حداثته، وصنف في الفقه، ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إمامًا.
ترجمته في "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٧٣ - ٣٧٦) "طبقات الشيرازي" (ص ١٠٦) "الأنساب" (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) "التذكرة" (٣/ ١٠٧٤ - ١٠٧٦) "السير" (١٧/ ٤٦٤ - ٤٦٨) "الوافي" (٧/ ٣٣١) "طبقات السبكي" (٣/ ١٩) أشذرات" (٣/ ٢٢٨).
• أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان بن علي، النيسابوري (م ٣٥٦ هـ).
أخو الزاهد أبي عمرو بن أبي جعفر الحيري.
كان حافظًا للقرآن، عارفًا بالحديث والتاريخ والرجال والفقه.
وكان إذا صح عنده حديث عمل به ولم يلتفت إلى مذهب. وكان يحفظ حديثه ويدريه. وكان محببًا إلى الناس، متبركًا به، نافذ الكلمة قدموه للاستسقاء بهم.
ترجمته في "السير" (١٦/ ١٩٣ - ١٩٦) "شذرات" (٣/ ٣٨). =