• مؤمل هو ابن إسماعيل، صدوق كثير الغلط. • سفيان هو ابن عيينة. والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٤/ ٢٤٠) بنفس إسناده هنا. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٦/ ٣٧٧ رقم ١٨١٩) من طريق أبي العباس الأصم به.
[٣٦٦٨] إسناده: حسن. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤/ ٣١١ رقم ٧٩٠٦) موقوف. ورواه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢١) من طريق عبد الرزاق مرفوعًا.
[٣٦٦٩] إسناده: ضعيف. • حكيم بن خذام، أبوسمير البصري. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وضعفه أحمد بن حنبل. وقال ابن حبان: في أحاديثه مناكير كثيرة كأنه ليس من أحاديث الثقات. انظر "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٣) "المجروحين" (١/ ٢٤٢) "الضعفاء" (١/ ٣١٧) "الكامل" (٢/ ٦٣٧) "الميزان" (١/ ٥٨٥). والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٢٠ رقم ٦١٦١) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٤٢) من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن حكيم بن خذام به.