كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢ - الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم - ج: 1 - ص: 278

هريرة قال قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني".

[١٣١] وروى يحيى بن سعيد السعدي البصري وهو ضعيف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي ذر رضي الله عنه: "اقال: قلت:

---

[١٣١] إسناده: ضعيف،
• أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامرى، الستوري (م ٣٤٣ هـ) قال الذهبي: له نسخة عن الحسن بن عرفة عالية، تفرد في زمانه بها، ما علمته روى سواها. وقال الخطيب: سمعت العتيقي يوثقه. وقال: ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلا بجميل.
• الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي، البغدادي المؤدب (م ٢٥٧ هـ) المحدث، الثقة، مسند وقته. عمر طويلا، كتب عنه خمس طبقات. إليه انتهى علو الإسناد. انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٩٤ - ٣٩٦)، "طبقات الحنابلة" (١/ ١٤٠ - ١٤١)، "السير" (١١/ ٥٤٧ - ٥٥١)، "شذرات" (٢/ ١٣٦).
• يحيى بن سعيد السعدي، وقيل السعيدي. يقال إنه كوفي وقيل إنه بصري. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وليس بمشهور بالنقل (الضعفاء ٤/ ٤٠٤) وقال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحين ٣/ ٩٥).
• عطاء بن أبي رباح (بفتح الراء وتخفيف الموحدة) المكي (م ١١٤ هـ) ثقة، فقيه، فاضل. لكنه كثير الإرسال. من الثالثة (ع).
• عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي. ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو من كبار التابعن. مجمع على ثقته. مات فبل ابن عمر (ع) والحديث عند الحاكم في "المستدرك" وأشار الذهبي إلى ضعف السعدي (٢/ ٥٩٧) وهو أخرجه المؤلف بنفس السند في "السنن " (٩/ ٤)، وذكره ابن عدي في ترجمة السعدي من "الكامل" (٧/ ٢٦٩٩). وقال يحيى بن سعيد يعرف بهذا الحديث. كما أشار إليه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٣/ ٩٥ - ٩٦) وقال، ليس هذا من حديث ابن جريج، ولا عطاء، ولا عبيد بن عمير. وأشبه ما فيه رواية أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر. وقال ابن عدي: ليس له من الطرق إلا من رواية إبي إدريس الخولاني والقاسم بن محمد عن أبي ذر. والثالث حديث ابن جريج. وهذا أنكر الروايات. (قلت): مرت الإشارة إلى حديث أبي إدريس الخولاني في التعليق على الحديث رقم (١٢٧) ولعله الحديث الذي أشار إليه المؤلف بقوله: "وروي ذلك من وجه أخر غير قوي عن أبى ذر". أما حديث القاسم فلم أجده. وقد روي مثله عن أبىِ أمامة أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٥) والطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٥٨ رقم ٧٨٧١) من طريق معان بن رفاعة عن علي ابن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة به، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٥٩، ٣/ ١١٥) ومداره على علي بن يزيد وهو ضعيف. وقال ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٨٦) بعد أن ذكره برواية ابن أبي حاتم: معان بن رفاعة السلامي ضعيف وعلي بن يزيد ضعيف، والقاسم أبو عبد الرحمن ضعيف أيضا. وراجع "اليزان" (٤/ ١٣٤، ٣/ ١٦١، ٣٧٣) لهؤلاء الرواة الثلاثة. راجع "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٨)، "السير" (١٥/ ٤٤٢)، "شذرات" (٢/ ٣٦٥).