كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٥ - المناسك - الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضله والأصل في رمي الجمار والذبح - ج: 5 - ص: 510

أبا القاسم بن منيع يقولى سمعت جدي أحمد بن منيع يقول حججت سنة من السنين وكنت عديل أبي عبيد القاسم بن سلام فلما ذهبنا إلى عرفات وضعت الرحل عند أبي عبيد وذهبت إلى عكاظ أغتسل في تلك الحياض وكان في وسطي هميان فيه جملة من الدراهم فوضعت همياني خلف الحجارة واغتسلت وذهبت إلى أبي عبيد ونسيت الهميان فلم أذكر إلى نصف الليل فلما كان نصف الليل نزلت من الكنيسة فغدوت إلى عرفات فلما بلغت عرفات رأيت الجبال والأرض ملئن قرودا كبارا وصغارا يمينا وشممالًا يقعدون ويقفزون فتحيرت وهممت أن أرجع ثم تلوت آيا من كتاب الله حتى حيرتهم فلما ذهبت إلى عكاظ وجدت الهميان في الموضع الذي وضعت فيه ثم رجعت فرأيت القرود بعرفات مثل ذلك وهم يقفزون كبارا وصغارا منهم مثل البقر ومنهم مثل الظبي ومنهم مثل الشاة فقرأت القرآن وتعوذت حتى رجعت إلى أبي عبيد فقال ما صنعت فأخبرته ثم ذكرت له القرود التي رأيتها فقال أبو عبيد ذلك ذنوب بني آدم فقد وضعوا عن رقابهم.

[٣٧٩٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي الجراح العدل بمرو، حدثنا عيسى بن عبد الله القرشي، حدثنا صدقة بن حرب الدينوري، حدثنا أحمد بن أبي

---

= قال الخطيب: وكان أبو محمد السبيعي يقول فيه: كذاب. وقال ابن أبي الفوارس كانت كتبه رديئة، كان الدارقطني يتبع خطاه في انتخابه على الشافعي وعمل في ذلك رسالة في خمس كراريس وبين أغاليطه في أشياء عديدة يخالف فيها أصول الشافعي وذلك يدل على تفضيله وضعفه راجع ترجمته في "السر" (١٦/ ١٧٢ - ١٧٣) و"تاريخ بغداد" (١١/ ٢٤٤ - ٢٤٩) و"التذكرة" (٣/ ٩٣٤ - ٩٣٥) و "شذرات الذهب" (٣/ ٢٦) و"الميزان" (٣/ ١٨٤).
• أبو القاسم بن منيع هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي (م ٣١٧ هـ) قال الدارقطني: ثقة جبل، إمام من الأئمة، ثبت أقل المشايخ خطأ، مر.
• أحمد بن منغ بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي (م ٢٤٤ هـ). ثقة، حافظ، من العاشرة (ع).

[٣٧٩٠] إسناده: لم نعرف حال بعض رواته.
• محمد بن عبد الله بن أبي الجراح المروزي، أبو بكر الجراحي له ذكر في كتاب "التقييد" (٢/ ١٠٣) و"المشتبه" (ص ١٥٧) ولم نجده.
• عيسى بن عبد الله القرشي.
• وصدقة بن حرب، لم نعرفهما.
والأثر ذكره السيوطي بروابة المؤلف وحده في "الدر المنثور" (١/ ٥٥٠) عن أبي سليمان عن عبد الله بن أحمد بن عطية عن علي، فوهم السيوطي لأن أبا سليمان اسمه عبد الرحمن بن عطية.