• محمد بن الحسن الهمداني، ضعيف، مر. أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٧٠) من طريق محمد بن هشام المروروذي عن محمد بن الحسن الهمداني به.
[٣٨٠٤] إسناده: ضعيف. • علي بن حشيش، لم نجد ترجمته. • يحيى بن يمان العجلي، الكوفي (م ٢٨٩ هـ). صدوق، عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير، مر. والحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٤١٠) والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٢٢٦). وللحديث شاهد من حديث جابر بن عبد الله. أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٣٦)، رمن طريقه أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢١٧) وقال: هذا حديث لا يصح. وأورده المنذري في "الترغيب" (٢/ ١٧٩) ونسبه للأصبهاني وحده. وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٥٥٤ رقم ٥٥٦٠).
[٣٨٠٥] إسناده: ضعيف. • أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي، قال الخطيب: لم نسمع فيه إلا خيرًا، مر. • أبو نصر بن قتادة هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة. • محمد بن يونس هو الكديمي، ضعيف، مر. • موسى بن هارون بن أبي الجراح بن خالد بن عثمة، لم نعرفه. • يحيى بن محمد المديني، لم نهتد إلى تعيينه. والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بضعفه، وفيه محمد ابن يونس فإن كان الجمال فهو يسرق الحديث كما قال ابن عدي وإن كان المحاربي فمتروك الحديث كما قال الأزدي وإن كان القرشي فوضاع كذاب كما قال ابن حبان "فيض القدير" (٢/ ٣٩٣). وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ٢٠٣) عن عائشة، وفيه: "ركبان الحاج". ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٧٨٨) ونسبه للمؤلف وحده، وقال: موضوع.