وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٢٢) عن عبد الله بن جعفر بنفس المسند.
[٣٨٤٨] إسناده: ضعيف. • أبو يحى بن أبي مسرة هو عبد الله بن أحمد بن زكريا محله الصدق، مر. • وأبوه لم نعرفه. (١) في (ن) "أبو يحى بن أبي ميسرة) هو خطأ. (٢) في الأصل و (ن) "إبراهيم بن أي يحيى" خطأ. • إبراهيم بن أي حية اليسع بن الأشعث، أبو إسماعيل، المكي. منكر الحديث. راجع ترجمته في "اللسان" (١/ ٥٢) و"الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥، ١٤٩) و"المجروحين" (١/ ٩٠). والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٧٠) عن عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار وأحمد بن علي قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، عن أبيه، عن يحيى بن أبي حية، عن عثمان بن الأسود به. وفيه يحيى بن أبي حية" بدل "إبراهيم بن أبي حية". وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٨١) عن عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم، عن عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي يحيى به. والصواب "أبو حية". وضعه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (٣٥٢٣) وقال: ضعيف جدًا. وأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ١٤٠٦) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٣٤٣، ٣٩٧) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ١٢٧) من طريق عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر به. وأورده المنذري في "التركيب" (٢/ ٢١٤) وقال: رواه أحمد وابن ماجه بإسنادين صحيحين. فهذا وهم منه فإن الحديث عندهما من طريق واحد فقط. صححه الألباني كما في "صحيح الجامع الصغير" (٣٧٣٢) و"إرواء الغليل" (١١٢٩).