كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٥ - المناسك - إتيان المدينة وزيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - والصلاة في مسجده وفي مسجد قباء - ج: 6 - ص: 56

الأحبار قال: ما من نجم فجر يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يوقرونه.

[٣٨٧٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا الثقات من أصحابنا أن قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن يمين الداخل من البيت اللاصق بالجدار والجدار الذي اللحد تحته قبلة البيت وأن لحده تحت الجدار.

[٣٨٧٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، أخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، حدثت عبد الله (١) بن جعفر بن قرهمان مولى الفرافصة بن عمير الحنفي في مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - حدثني أبي، عن أبيه وردان وكان وردان بني مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إمارة عمر بن عبد العزيز [على المدينة] (٢) قال وقال وردان: كان بيت عائشة سقط شقه (٣) الشرقي قال فدعيت فجئت إلى عمر بن عبد العزيز قال وردان فقلت له إنا نخاف أن يغلبنا الناس على قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرت بالعمد فأتيت بها ثم أمرت بالصياحى فجعلت سرادقًا عليه فكان ذلك السرادق أول

---

= من طريق ابن لهيعة عن خالد بن يزيد الجمحي به. وفيه "أن كعبا دخل على عائشة فذكروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال كعب … فذكره. وفي آخره "يزفونه" بدل "يوقرونه".
قال الشيخ الألباني في هامشه إسناده مقطوع ورجاله كلهم ثقات لكن سعيد بن أبي هلال وإن كان احتج به الشيخان فقد قال فيه أحمد: ما أدري أي شيء؟ يخلط في الأحاديث. وابن لهيعة ضعيف إلا فيما رواه العبادلة عنه وهذا منه وخالد بن يزيد ثقة من رجال الشيخين.

[٣٨٧٤] إسناده: صحيح إلى الشافعي. لم نقف على هذا الأثر.

[٣٨٧٥] إسناده: ضعيف.
• أبو جعفر، محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، ضعيف، مر.
• عبد الله بن جعفر بن قرهمان هو عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان الرازي، التيمي، مولاهم. صدوق، يخطئ من التاسعة (د).
(١) في (ن) عبيد الله بن جعفر وهو خطأ.
• وأبوه هو أبو جعفر الرازي، صدوق، سيئ الحفظ خصوصًا عن المغيرة، مر. لم نقف على هذا الأثر.
(٢) سقط ما بين المعكوفتين من الأصل.
(٣) ورد في (ن) "سقفه".