كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٦ - الجهاد - ج: 6 - ص: 133

وأبوالعباس الشاذياخي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث عن ابن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن سراقة، عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أظل رأس غازي أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازيًا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع، ومن بني مسجدا يذكر فيه اسم الله، بني الله له بيتا في الجنة"

قال وقال الوليد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال … فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن أسلم فكلاهما قد قال بلغني هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

[٣٩٧٢] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا

---

= (٧/ ٧٠ الإحسان)، من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عن ليث بن سعد به وأخرجه أحمد في "مسنده" -كاملًا- (١/ ٥٣) من طريق حسن بن موسى الأشيب عن ابن لهيعة عن الوليد به.
وأخرجه المؤلف في "سننه" (٩/ ١٧٢) عن الإمام أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان عن أبي القاسم الأصم به.
كما أخرجه أيضًا في "السنن" (٩/ ١٧٢) بنفس الإسناد ولم يسق لفظه.
قال الشيخ الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٥٥٧).

[٣٩٧٢] إسناده: ليس بالقوي.
• زهيز بن محمد التميمي، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، مر.
• عبد الله بن محمد بن عقيل، صدوق في حديثه لين.
• عبد الله بن سهل بن حنيف، ليس بمشهور وصحح حديثه الحاكم. راجع "تعجيل المنفعة" (ص ٢٢٥).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٨٧) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٣٥١، ٧/ ٣،
٢٥٠)، وعنه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٥ رقم ٥٥٩٠)، عن يحيى بن بكير بنفس السند.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٤ - ١٠٥ رقم ٥٥٩٠) من طريق عثمان بن أي شيبة عن يحيى ابن أي بكير به وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨٩ - ٩٠) عن أي العباس بنفس الإسناد.
وأخرجه المؤلف في سننه" (١٠/ ٣٢٠) من طريق إبراهيم بن الحارث عن يحيى بن أبي بكر به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢١٧) والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٥ رقم ٥٥٩١) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٣٢٠) من طريق عمرو بن ثابت عن محمد بن عبد الله بن عقيل به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه فتعقبه الذهبي بقوله: بل عمرو بن الحارث رافضي متروك. ضعفه الشيخ الألباني. راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٤٥٦).