وخالفه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي السلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر به. أخرجه أبو داود في الجهاد (٣/ ٢٨ - ٢٩ رقم ٢٥١٣) والنسائي في الخيل (٦/ ٢٢٢ - ٢٢٣) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٤٦، ١٤٨) والمؤلف في "سننه" (١/ ١٣٠، ٢١٨) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٩٥) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٤٢ رقم ٩٤٢) وسعيد بن منصور في "سننه" (٢/ ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧ رقم ٢٤٥٠). قال الأستاذ حمدي عبد المجيد في هامش "المعجم الكبير" للطبراني: قال شيخنا في تخريج "فقه السيرة" (ص ٣٢٥ - ٢٢٦) في إسناده أضطراب كما قال الحافظ العراقي في تخريج "الإحياء" وبيانه: أنه رواه عبد الرحمن بن زيد بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر وخالفه يحيى بن أبي كثير فقال حدثنا أبوسلام عن عبد الله بن الأزرق عن عقبة بن عامر به. وحسنه الترمذي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وكأنهم لم يقفوا على هذا الاضطراب الذي نبه عليه الحافظ العراقي رحمه الله. وقال الأستاذ بعده: "وأيضًا فإن له علة أخرى وهي جهالة خالد بن زيد وعبد الله بن الأزرق فهي معلولة للجهالة". (قلنا) فالعجب من قول الأستاذ هذا: لأن عبد الله بن الأزرق وخالد بن زيد الجهني كلاهما من رجال التقريب فمن أين الجهالة؟ وأورده الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٧٣٢) وقال: ضعيف.