وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي وهو كما قالا. (٢) أخرجه ابن ماجه في الصيام (١/ ٥٦١ رقم هـ ١٧٦) من طريق عبد الله بن جعفر، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١ / ١٢٦ - ١٢٧) عن ضرار، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٤٣) من طريق هارون بن معروف، وابنه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٤/ ٣٤٣) عن أحمد بن حاتم الطويل ولم يسق لفظه، كلهم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ١١٨ رقم ٦٤٩٢) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي عن الدراوردي به. وكذا أخرجه القضاعي في "مسند" الشهاب. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح وهو كما قال. وأخرجه ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ١٣) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي. وقال: قيل لأبي زرعة أيها أصح- حديث سليمان أو حديث الدراوردي- فقال: حديث الدراوردي أشبه. وأخرجه الدارمي في الأطعمة (ص ٤٩١) من طريق نعيم بن حماد، عن الدراوردي، عن محمد ابن عبد الله بن أبي حرة، عن عمه، عن سنان بن سنة، عن أبيه. فصار الحديث من رواية سنة والد سنان وهي منكرة لأنه تفرد بها نعيم بن حماد وهو ضعيف. (٣) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"- بدون ذكر اللفظ (١/ ١/ ١٢٧) من طريق ابن أبي الأسود عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أبي حرة عن أبيه عن سنان بن سنة به. وهذا إسناد جيد أيضًا وأبو حرة اسمه واصل بن عبد الرحمن البصري، صدوق عابد، وكان يدلس عن الحسن من كبار السابعة.