وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٩) - وعنه عبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ١٤٣) - وأحمد في "مسنده" (١/ ١٧٧) والبزار في "مسنده" (٤/ ٢٩ - كشف) من طريق شعبة، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٨٢) والبغوي في "شرح السنة" ولم يسق لفظه (٥/ ٤٤٨ - ٤٤٩ رقم ١٥٤١) من طريق إسرائيل؛ والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ١٠٦٧) من طريق أبي الأحوص، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٧٣) والبزار في "مسنده" (٢/ ٢٨ - كشف) من طريق سفيان، كلهم عن أبي إسحاق به. إسناد هذا الحديث صحيح ورجاله ثقات. قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٩٥): رواه أحمد بأسانيد والطبراني في "الأوسط" بسياق أتم منه. والبزار وأسانيد أحمد رجالها رجال الصحيح وكذلك بعض أسانيد البزار.
[٤١٦٩] إسناده: رجاله كلهم ثقات. (٢) في الزهد (٣/ ٢٢٩٥ رقم ٦٤) عن هداب بن خالد وشيبان بن فروخ، جميعًا عن سليمان بن المغيرة به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٣٢) عن بهز وحجاج، وفي "مسنده" (٤/ ٢٣٣) عن عفان، وفي (٦/ ٥١) عن عبد الرحمن بن مهدي، والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٧٥) وفي "الآداب" (رقم ١٠٣١) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ٢٤٣ رقم ٢٨٨٥) من طريق شيبان بن فروخ، والطبراني في "الكبير" (٨/ ٤٧ رقم ٧٣١٦) من طريق أبي الوليد الطيالسي، جميعًا عن سليمان بن المغيرة به. وأخرجه الدارمي في الرقاق (ص ٧١٤) وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٦) والطبراني في "الكبير" =