كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 369

عمرو، قال سمعت بشرًا يقول قال سفيان بن عيينة: ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، إنما العاقل إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه.

[٤٣٤٣] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أبا عمرو الزجاجي يقول: كان الناس- في الجاهلية- فيتبعون ما تستحسنه عقولهم وطبائعهم فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فردهم إلى الشريعة والاتباع فالعقل الصحيح الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما تستقبحه.

[٤٣٤٤] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يقول سمعت أحمد بن محمد بن زكريا، يقول سمعت علي بن عبد الله يقول، سمعت أبا الحسين السيرواني، يقول سمعت الجنيد يقول: سئل السري عن العقل فقال: ما قافي به الحجة على مأمور ومنهي.

---

= وقول سفيان أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ١٦٧) - ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٧٤) - عن أبي معمر عن سفيان بن عيينة به وفيه "العالم" في موضعين بدل (العاقل).
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب العقل وفضله" (ص ٢٢) عن عبد الله بن محمد بن سورة البجلي عن سفيان بن عيينة.

[٤٣٤٣] محمد بن عبد الله هو أبو بكر بن شاذان الرازي المذكر.
• أبو عمرو الزجاجي هو محمد بن إبراهيم بن يوسف بن محمد النيسابوري الأصل.
والأثر في "طبقات الصوفية" (ص ٤٣٣).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٧٦) عن أبي بكر محمد بن عبد الله الرازي به.

[٤٣٤٤] أحمد بن محمد بن زكريا، أبو العباس النسوي (م ٣٩٦ هـ). ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٥/ ٩) و (طبقات الصوفية) (ص ٥١).
• علي بن عبد الله الكرجي، أبو الحسين الأصم. راجع "هامش طبقات الصوفية" (ص ٢٤) و "الأنساب" (١١/ ٦٦).
• أبو الحسين علي بن جعفر بن داود السيرواني الكبير- وقيل أبو الحسن (م ٣٩٦ هـ).
من مشايخ الصوفية.
راجع ترجمته في "الأكمال" (٤/ ٤٩٠) و"طبقات الصوفية" (ص ٥٠ - هامش) و"المشتبه" (ص ٣٨٣).
والأثر أخرجه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٥١).