كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 378

الحارث بن النعمان، عن خليد بن دعلج قال سمعت يونس بن عبيد يقول: لا ينفعك القارئ حتى يكون له عقل.

[٤٣٦٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا الوليد، يقول سمعت الحسن بن سفيان، يقول حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: من الناس من عقله بفنائه، ومنهم من عقله معه، ومنهم من لا عقل له، فأما الذي عقله معه فالذي يبصر ما يخرج منه قبل أن يتكلم، وأما الذي عقله بفنائه فالذي يبصر ما يخرج منه بعدما يتكلم، قال فحدثت به عبد الرحمن بن مهدي فقال: هذه صفتنا يعني الذي عقله بفنائه، واستحسن الكلام، فقال: ليس هذا من كلام شعبة أنه سمعه من غيره.

[٤٣٦٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا محمد بن سلام الجمحي، قال زعم عبد القاهر بن السري قال قال إياس بن معاوية: ما من رجل عاقل إلا وهو يعرف عيب نفسه قال فقيل له: فما عيبك يا أبا واثلة؟ قال: الإكثار، قال ثم قال: أما والله مع ذلك وإن أكثرت ما تدبر قول عاقل إلا وجد فيه بعض ما ينتفع به.

[٤٣٦٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى، حدثنا أبو العباس محمد بن

---

[٤٣٦٧] يحيى بن سعيد- هو القطان.
والأثر أخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٤٦) عن الحسن بن سفيان.

[٤٣٦٨] إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني، أبوواثلة البصري، القاضي (م ١٢٢ هـ). ثقة. من الخامسة (خت من).
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٢٤) - مختصرًا- من طريق داود بن أبي هند عن إياس بن معاوية به.

[٤٣٦٩] عبد الوهاب- هو الخفاف- صدوق ربما أخطأ.
• ابن خشرم- لعله علي بن خشرم- قد تقدما.
وفي النسختين "أبو حشرج".
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٦) من طريق الرمادي عن عبد الوهاب عن ابن خشرم عن وهب بن منبه.