كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في فضل العقل الذي هو من النعم العظام التي كرم الله بها عباده - ج: 6 - ص: 380

[٤٣٧٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت أبا أحمد الفراء، يقول سمعت علي بن عثام يقول: إنما أخذ العقل من عقال الإبل وذلك أنها تنزع من أوطانها فتشرد فرجع إلى أوطانها فكذلك العقل يعقل صاحبه.

قال عامر بن عبد الله بن قيس: إذا عقلك عملك عما لا ينبغي فأنت عاقل.

[٤٣٧٣] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن الزهري سمعته يقول: ما عبد الله بمثل العلم.

قال (١) وقال أيوب: العقل في الدين نعم الشيء هو.

---

[٤٣٧٢] أبو أحمد الفراء هو محمد بن عبد الوهاب الفراء.
وفي النسختين "أباحمد الفراء".
• عامر بن عبد الله بن قيس هو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
في الأصلين "عامر بن عبد قيس".
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العقل وفضله" (ص ١٧) عن محمد بن عبد الوهاب عن علي بن عثام - مختصرًا.
• وعنده "على بن غنام " وهو تصحيف.

[٤٣٧٣] أبو عبد الله هو أحمد بن حنبل- الإمام المشهور.
والأثر أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٥١) من طريق إسحاق بن إبراهيم المروزي وهشام بن يوسف.
وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٦٥) من طريق هشام بن يوسف: كلاهما عن معمر عن الزهري به. كما أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٥٦ رقم ٢٠٤٧٩) - ومن طريقه المؤلف في "المدخل" (رقم ٤٦٧) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٢٣) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٢٤) - عن معمر عن الزهري به.
وفيه "الفقه" موضع "العلم".
(١) القائل هو عبد الرزاق.
أيوب هو السختياني.