للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٤٣٨٣] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا زياد بن الخليل التستري، حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده على خده ثم قال: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور"

رواه البخاري (١) في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة.


= وأخرجه الدارمي في الاستئذان (ص ٦٨٦) من طريق حماد بن زيد، وابن أبي. شيبة في "المصنف" (٩/ ٧٣، ١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وعنه ابن ماجه في الدعاء (٢/ ١٢٧٥ رقم ٣٨٧٤) عن عبد الله بن نمير، والبخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٢١٠) من طريق عبدة. وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٨٣) من طريق الزهري، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٤ رقم ١٩٨٣٠) عن معمر، كلهم عن عبيد الله بن عمر بن حفص به.
وأخرجه البخاري في التوحيد (٨/ ١٦٩) من طريق مالك عن المقبري عن أبي هريرة به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٩٣) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٢٢، ٤٣٢) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٢٦ رقم ٥٥١٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٩٣) من طريق المعتمر بن سليمان ولم يسق لفظه، كلاهما عن عبيد الله بن عمر بن حفص عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة.

[٤٣٨٣] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ثقة، مر
(١) في "الدعوات" (٧/ ١٤٧)
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٩٨ - ٩٩ رقم ١١٣٢) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ١٧٩) من طريق القواريري، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٠٥) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي، كلاهما عن أبي عوانة به.
وتابعه سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير.
أخرجه البخاري في الدعوات (٧/ ١٤٧، ١٥٠) وفي "الأدب المفرد" (رقم ١٢٠٥) وأبو داود في الأدب (٥/ ٣٠٠ رقم ٥٠٤٩) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٤٧) وابن ماجه في الدعاء (٢/ ١٢٧٧ رقم ٣٨٨١) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٩٧،٣٩٩،٤٠٧) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٢٧ رقم ٥٥١٤) واللالكائي في "شرح السنة" (٧/ ٢٥٧ رقم ٣٣٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٧٣) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ١٧٩) وابن حجر في "نتائج الأفكار" (ص ١٠٦).
وأخرجه البخاري في التوحيد (٨/ ١٦٩) من طريق شعبة، والترمذي في الدعوات (٥/ ٤٨١ =

<<  <  ج: ص:  >  >>