والخبر أخبرجه البخاري في الصلاة (١/ ١٢٢) وأبو داود في الأدب (٥/ ١٨٨ رقم ٣٨٦٧) عن القعنبي عن مالك به. وهو في "الموطأ" (١/ ١٧٣). وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٨١) من طريق عبد العزيز الماجشون عن الزهري به. وقد ذكره الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١/ ٥٦٣) بعد الحديث المتقدم وقال وهو معطوف على الإسناد المذكور وقد صرح بذلك أبو داود في روايته عن القعنبي وهو كذلك في الموطأ، وقد غفل عن ذلك من زعم أنه معلق.
[٤٣٩٣] إسناده: رجاله ثقات. (١) في الأصل و (ن) "سعيد بن سليمان" وهو خطأ. (٢) كان الزهري يشير إلى حديث جابر بن عبد الله مرفوعًا الذي جاء فيه النهي عن الاستلقاء. (٣) في اللباس والزينة (٢/ ١٦٦٢ رقم ٧٦) ولم يسق لفظه بل أحاله على حديث مالك. وهو في "المنتخب" لعبد بن حميد (١/ ٤٦٢ رقم ٥١٦) بدون ذكر قول سعيد بن المسيب. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٦٧ رقم ٢٠٢٢١) عن معمر بنفس الطريق. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٢/ ٢٢٥) وفي "الآداب" (ص ٣١٠ - ٣١١ رقم ٨١٦) من طريق أحمد بن منصور عن عبد الرزاق به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٤٠) عن معتمو بن سليمان عن معمر به ولم يذكر قول ابن المسيب.