كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى ودلالة واضحة على فاعل في عيننا يرينا ما نراه في منامنا مرة بالبشرى ومرة بغيرها - ج: 6 - ص: 420

سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني فذكرت ذلك لأبي قتادة فقال: وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، فإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل عن يساره ثلاثًا، ويتعوذ بالله من شرها، ومن الشيطان، ولا يخبر بها أحدًا فإنها لن تضره"

أخرجاه في الصحيح (١) من حديث شعبة.

[٤٤٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس محمد بن

---

(١) أخرجه البخاري في التعبير (٨/ ٨٣) عن سعيد بن الربيع.
ومسلم في الرؤيا (٢/ ١٧٧٢ رقم ٤) من طريق محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة به.
وأخرجه المؤلف في "الآداب" (رقم ٩٨٠) بنفس هذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي في الرؤيا (٥٢٠) عن أتيت الوليد، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٦٢٠ رقم ٦٠٢٦) من طريق حفص بن عمر الحوضي، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ببعضه- (٢/ ٢١) من طريق النعمان، ثلاثتهم عن شعبة به.
وأخرجه ابن الجعد في "المسند" (٢/ ٦٧٣ رقم ١٦٢٤)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦ رقم ٣٢٧٥)، عن شعبة.
وأخرجه مسلم في الرؤيا (٢/ ١٧٧٢ رقم ٣) من طريق عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري به.
صححه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٣٥٢٦).

[٤٤٢٨] إسناده: لا بأس به.
• أبو أمية الطرسوسي هو محمد بن إبراهيم بن مسلم.
• ابن نفيل هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، تقدما.
• أبوالأصبغ الحراني هو عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي (م ٢٣٥ هـ). صدوق، ربما وهم. من العاشرة (د س).
• محمد بن إسحاق هو ابن يسار أبو بكر المطلبي، صدوق، يدلس وزير بالتشيع والقدر، تقدم.
• ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الرابعة من المدلسين، راجع "طبقات المدلسين" (ص ٥١ رقم ١٢٥).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٣٨٠).
والحديث أخرجه ابن ماجه في الرؤيا (٢/ ١٢٨٥ رقم ٣٩٠٧) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٦٤ رقم ١١٨) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٦١٥) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١/ ٧٥) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٧/ ٣) من طريق أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن عوف بن مالك به.