• خالد هو الحذاء. • هشام هو ابن حسان الأزدي. • محمد هو ابن سيرين. (١) أخرجه البخاري في التعبير (٨/ ٧٧) من طريق عوف عن محمد بن سيرين به. وقال: وروى قتادة ويونس وهشام وأبوهلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا وأدرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابن وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القيد. وأخرجه مسلم في الرؤيا (٢/ ١٧٧٣) ولم يسق لفظه، من طريق أيوب وهشام- معا- عن ابن سيرين به. وأخرجه الدارمي في الرؤيا- مفرتا- (٥٢١) من طريق مخلد بن حسين عن هشام عن محمد بن سيرين به ولم يذكر فيه "أمر القيد والغل". وأخرجه البغوي في "شرح "السنة" (١٢/ ٢٠٨ - ٢٠٩ رقم ٣٢٧٨) من طريق أيوب السختياني وهشام بن حسان- معا- عن ابن سيرين، ولم يذكر فيه "الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة". وأخرجه مسلم في الرؤيا (٢/ ١٧٧٣) - بدون ذكر اللفظ- والترمذي في الرؤيا (٤/ ٥٣٧ رقم ٢٢٨٠) ببعضه من طريق قتادة عن محمد بن سيرين به. وأخرجه ابن ماجه في تعبير الرؤيا (٢/ ١٢٨٩ رقم ٣٩١٧) من طريق الأوزاعي عن ابن سيرين به. ولم يذكر الشطر الأخير منه.