• هشيم هو ابن بشير السلمي. في الأصل و (ن) "يعلى عن عطاء" وهو خطأ. • وكيع بن عدس (بمهملات وضم أوله وثانيه، وقد يفتح ثانيه ويقال بالحاء) أبو مصعب العقيلي، الطائفي. مقبول. من الرابعة (ع). والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٨٣ رقم ٥٠٢٠)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٠)، بنفس الإسناد. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير،- ولم يسق لفظه- (٤/ ٢/ ١٧٨) عن أحمد بن أسد عن هشيم به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، (١١/ ٥٠)، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه في تعبير الرؤيا (٢/ ١٢٨٨ رقم ٣٩١٤) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٠٦ رقم ٤٦٤)، عن هشيم به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٠٤ - ٢٠٥ رقم ٤٦١) من طريق علي بن الجعد عن هشيم به. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٦١٧ - الإحسان) من طريق قتيبة بن سعيد عن هشيم به، وعنده وكيع بن حدس، بالحاء، وصححه.
[٤٤٣٥] إسناده: رجاله موثقون والحديث صحيح. والحديث أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ١٤٧)، ومن طريقه الترمذي في الرؤيا (٤/ ٥٣٦ رقم ٢٢٧٨) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٢٩٥)، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٧١٧ - ٧١٨ رقم ١٧٧٢)، وعنه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٣٢ رقم ٣٢٨١) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٠٤ - ٢٠٥ رقم ٤٦١)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٩٠) عن شعبة، بنفس الطريق. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ١٧٨) عن آدم، والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٠٥ رقم ٤٦٢) وأحمد في "المسند" (٤/ ١٣) من طريق محمد بن جعفر غندر، والترمذي في الرؤيا (٤/ ٥٣٦ رقم ٢٢٧٩) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٤) عن سفيان، و (٤/ ١٢) عن بهز، والدارمي في الرؤيا- ببعضه- (٥٢٢) عن هاشم بن القاسم، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٦١٦ - ٦١٧ رقم ٦٠١٧) - مختصرا- من طريق خالد بن الحارث، كلهم عن شعبة به. =