كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - ج: 6 - ص: 443

أبي عبيدة، عن عبد الله قال: إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل اقرءوا إن شئتم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (١) قال عبد الله فهل تعدون في الكذب في رخصة كذا قال عبد الله بن مسعود فيما روي عنه إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل.

فأما الحديث الذي.

[٤٤٥٦] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا إسماعيل بن أحمد، حدثنا محمد بن الحسن ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط- وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرته أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرًا"

قال ابن شهاب: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس كذبا إلا في ثلاثة: الحرب؛ فإن الحرب خدعة، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل أمرأته وحديث المرأة زوجها.

رواه مسلم (٢) عن حرملة بن يحيى دون قوله فإن الحرب خدعة.

---

(١) سورة التوبة (٩/ ١١٩).

[٤٤٥٦] إسناده: رجاله موثقون.
• يونس هو ابن عبيد.
(٢) في البر والصلة (٣/ ٢٠١١ رقم ١٠١).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٠٦) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٧) من طريق صالح ابن كيسان عن ابن شهاب بتمامه.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٣٨٥) من طريق الليث بن سعد عن يونس به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٠٣) عن طريق صالح بن كيسان عن الزهري بتمامه.
وأخرجه البخاري في الصلح (٣/ ١٦٦) ومسلم في البر- بدون ذكر اللفظ- (٣/ ٢١٠٢) من طريق صالح بن كيسان عن الزهري. ولم يذكر قول الزهري فيه.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٥٠٢) من طريق عبد الله بن المبارك عن يونس بكامله.
وأخرجه مسلم في البر والصلة (٣/ ٢٠١٢) - ولم يسق لفظه- وأبو داود في الأدب (٥/ ٢١٨ رقم ٤٩٢٠) والترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٣١ رقم ١٩٣٨) وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٥٨ رقم ٢٠١٩٦) ومن طريقه أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٠٣، ٤٠٤) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٧) =