أخرجه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٧) وابن المبارك في "الزهد" (رقم ٨٢٨) - ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٤٩٢) - من طريق شعبة، وابن أب شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٠٤، ١١/ ١٨) وفي "كتاب الإيمان" (رقم ٨١) والدارقطني في "العلل" (٤/ ٣٣١) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٤٩٢) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن أبيه.
[٤٤٦٩] إسناده: ضعيف. • عبد الله بن حفص بن عمر أبو محمد الوكيل من أهل سر من رأى. قال الخطيب: وكان غير ثقة. وقال ابن عدي: كتبت عنه وكان يسرق الحديث وأملى علي أحاديث موضوعة لا أشك أنه وضعها. راجع ة "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٤٩) "الميزان" (٢/ ٤١٠) "اللسان" (٣/ ٢٧٥) "الكامل" (٤/ ١٥٧٦). والحديث في "الكامل" (١/ ٤٤) بنفس السند. وأخرجه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٧) عن أبي سعد الماليني بنفس هذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (١/ ٦٩ - كشف) عن إبراهيم بن زياد الصائغ عن داود بن رشيد به. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٦٧ - ٦٨ رقم ٧١١) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٤٧٤) والدارقطني في "العلل" (٤/ ٣٢٩) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢١٧ رقم ١١٧٥) - عن داود بن رشيد به. قال ابن الجوزي: علي بن هاشم مجروح، قال ابن حبان: روى المناكير عن المشاهير. وقال الدارقطني: خالفه حمزة الزيات فرواه عن الأعمش عن مصعب بن سعد ولم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد فاختلف عنه فرفعه أبو شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفًا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعًا، ولا يثبت. وروي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله عبد الرحمن بن =