قال ابن المبارك: كان قدريا ولم يكن يثبت، وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: متروك، وقال ابن معين: من المعروفين بوضع الحديث، وقال ابن عدي: أجمعوا على ضعفه. راجع "الميزان" (٤/ ٢٥١) "اللسان" (٦/ ١٥٣). وأخرجه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٦) من طريق محمد بن مسلم عن أيوب السختياني به.
[٤٤٧٦] إسناده: صحيح ورجاله ثقات. والحديث أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٤٨ رقم ١٩٧٣) عن يحيى بن موسى، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٩٥) من طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه، والبزار في "مسنده" (١/ ١٠٨ رقم ١٩٣ - كشف) عن الحسين بن مهدي وزهير بن محمد، وأربعتهم عن عبد الرزاق به. وأخرجه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٦) عن أبي الحسين بن بشران بنفس الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن: وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤٢): إسناده صحيح. قال الشيخ الألباني: إسناده صحيح (صحيح الجامع الصغير ٤٤٩٤).
[٤٤٧٧] إسناده: رجاله ثقات غير محمد بن علي الصنعاني لم نجد له ترجمة. والحديث أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٥٨ رقم ٢٠١٩٥) - وعنه أحمد في "مسنده" (٦/ ١٥٢) - بنفس السند بذكر الشك.