• يحيى هو ابن بكير. (١) في البيوع (٣/ ١٢)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٨/ ٣٧ رقم ٢٠٤٦). (٢) في المساقاة (٢/ ١٢٢٨ رقم ١٣١) من طريق أبي صفوان الأموي وابن وهب- معا- عن يونس به. وأخرجه النسائي في البيوع (٧/ ٢٤٦) والمؤلف في "سننه" (٥/ ٢٦٥) - ولم يسق لفظه من طريق ابن وهب، وأبو داود في البيوع (٣/ ٦٣٠ رقم ٣٣٣٥) من طريق ابن وهب وعنبسة، كلاهما عن يونس به. وأخرجه المؤلف في "السنن ولم يذكر اللفظ (٥/ ٢٦٥) من طريق أحمد بن إبراهيم عن يحيى بن بكير به. وأخرجه المؤلف أيضًا في "السنن" (٥/ ٢٦٥) عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبدان، بنفس السند. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣٥، ٢٤٢، ٤١٣) والمؤلف في "سننه" (٥/ ٢٦٥) من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ "اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب". قال الشيخ الألباني: إسناده صحيح، (صحيح الجامع الصغير رقم ٣١٧٨).
[٤٥٠٧] إسناده: رجاله ثقات. • أبو العباس أحمد بن سعيد بن زياد الجمال البغدادي (م ٢٧٨ هـ). صدوق تفرد بحديث منكر، وقال الخطيب: كان ثقة، حسن الحديث. راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ١٧٠) "الثقات" (٨/ ٤٧) "الميزان" (١/ ١٠٠) "اللسان" (١/ ١٧٧). والحديث ذكره التبريزي في "المشكاة" (٢/ ٨٥٢ رقم ٢٨٠٠) برواية المؤلف وحده عن البراء ابن عازب.