كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - أثار وحكايات في فضل الصدق وذم الكذب سوى ما مضى - ج: 6 - ص: 516

حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم، حدثنا منصور بن سلمة، حدثنا شبيب بن شيبة، قال سمعت محمد بن سيرين يقول: الكلام أوسع من أن يكذب ظريف.

[٤٥٥٦] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن عبد الله بن شوذب، عن مطر الوراق قال: خصلتان إذا كانتا في عبد كان سائر عمله تبعًا لهما: حسن الصلاة وصدق الحديث.

[٤٥٥٧] حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي، قال سمعت محمد بن نصر الصائغ، حدثنا مردويه الصائغ، قال سمعت الفضيل يقول: لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال.

[٤٥٥٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا الحسن بن أبان، عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: أبرار الدنيا

---

= وقول ابن سيرين: أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٩) عن كهمس بن معمر الجوهري، بنفس الإسناد.
كما أخرجه من طريق أخر عن أيوب بن إسحاق بن سافري عن منصور بن سلمة به.
وأخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٥٦) من طريق عبد الله بن حسين العقيلي عن أبي سلمة الخزاعي به.
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٦٤) من طريق يعقوب بن إسحاق المخرمي عن مسلم بن إبراهيم عن شبيب بن شيبة به.

[٤٥٥٦] إسناده: رجاله ثقات.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٠) من طريق يونس بن عبيد يقول: خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره، صلاته ولسانه.

[٤٥٥٧] إسناده: جيد.
أخرجه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ١٠).

[٤٥٥٨] الحسن بن أبان أبو محمد البغدادي.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٢٨٧) ولم يبين حاله من الجرح والتعديل.
ولم نجد من خرج هذا الأثر.