كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 58

سعيد بن عامر، حدثنا أبو عامر صالح بن رستم، عن حميد بن هلال، عن الأحنف قال: جلست إلى أبي ذر وهو يسبح فاقبل علي فقال: إملاء الخير على خير أليس خيًرا قال قلت: بلى أصلحك الله، ثم أقبل على تسبيحه ثم قال: والسكوت خير من إملاء الشر أليس كذلك. قلت: بلى، ثم قال: وجليس الصالح خير من الوحدة أليس كذلك، قلت: بلى، قال: والوحدة خير من جليس السوء أليس كذلك، قلت: بلى.

[٤٦٣٩] وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا الهيثم بن جميل الأنطاكي، حدثنا شريك، عن أبي

---

[٤٦٣٩] إسناده: حسن.
• شريك هو ابن عبد الله القاضي، صدوق يخطئ كثيرا، تقدم.
• أبو المحجل هو رديني بن مرة- ويقال ابن خالد- ويقال ابن مخلد- البكري.
قال عبد الله بن أحمد: سألت عن أبي المحجل فقال: ما علمت إلا خيرًا، ونقل أبو حاتم عن يحيى بن معين أنه قال: أبوالمحجل ثقة.
راجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٥١٦) و"التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٣٣١) و"طبقات ابن سعد" (٦/ ٣٢٣) و "الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٤٦).
• صدقة بن أبي عمران هو قاضي الأهواز، شيخ عالم، تقدم.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤) عن أبي بكر الفقيه بنفس المسند ولكن في سنده "صدقة بن أبي عمران بن حطان" وهو تصحيف، وسكت عليه الحاكم وقال الذهبي: لم يصح ولا صححه الحاكم.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" (٢/ ١٠٧) عن محمد بن عوف الطائي حدثنا الهيثم بن جيل حدثنا شريك عن أبي المحجل عن معفس بن عمر بن الخطاب عن أبي السنية قال رأيت أبا ذر … فذكر الحديث.
وذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (٤/ ٤٣٤ رقم ٧٢٦٢) عن أبي ذر الغفاري.
وأخرجه أبو الشيخ والعسكري أيضًا مرفوعًا كما قال السخاوي في المقاصد الحسنة، (رقم ١٢٦١) وأيضًا المؤلف في "الشعب" والديلمي وابن عساكر في "تاريخه" قاله المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٣٧٣).
قال الحافظ: وسنده حسن ولكن المحفوظ أنه موقوف على أبي ذر أو على أبي الدرداء. راجع "الفتح" (١٤/ ١١٤).
وقال الألباني: ضعيف. "ضعيف الجامع الصغير" (٦١٦٤).