كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 64

[٤٦٤٩] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا عمرو بن مطر يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت يوسف بن مسلم يقول حدثنا علي بن بكار، عن ابن عون، عن إبراهيم قال قال عبد الله يعني ابن مسعود: والذي لا إله غيره ما شيء أحق بطول السجن من اللسان.

[٤٦٥٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، عن عبد الله بن عون، عن عطاء الواسطي، عن أنس - ح

---

[٤٦٤٩] إسناده: منقطع.
• إبراهيم، هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، ثقة. ولكنه لم يسمع من عبد الله بن مسعود.
والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٦٥)، وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٢٣) ووكيع في "الزهد" (رقم ٢٨٥) وهناد في "الزهد" (٢/ ٥٣٢ رقم ١٠٩٥) وابن المبارك في "الزهد" (ص ١٢٩ رقم ٣٨٤) والطبراني في "الكبير" (٩/ ١٦٩ رقم ٨٧٤٤ - ٨٧٤٧) والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٨٩) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ١٦ - ١٧) من طريق عنبسة بن عقبة عن ابن مسعود.
وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٦٢) وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٤٨) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٣٤) من طريق عيسى بن عقبة عن عبد الله بن مسعود به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٠٣): رواه الطبراني بأسانيد ورجالها ثقات.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٢٥) من طريق شقيق عن عبد الله قال "ما خلق الله شيئًا بطول سجن أحق من لسان" وفيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف.

[٤٦٥٠] إسناده: ضعيف لأجل أحمد بن عبد الجبار العطاردي وعطاء الواسطي.
• عطاء البزار الواسطي والد يزيد بن عطاء، مولى أبي عوانة.
قال ابن معين: ليس بشيء.
راجع "الميزان" (٣/ ٧٨)، "اللسان" (٤/ ١٧٤)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٩)،"المغني في "الضعفاء" (٢/ ٤٣٦).
والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٦٤)، وعنه عبد الله في زوائد الزهد، (ص ٢٥١) وابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٢٨) عن حفص بن غياث، بنفس الطريق.
وأخرجه هناد في (الزهد) (٢/ ٥٣٢ رقم ١٠٩٦) وبحشل الواسطي في "تاريخ واسط، بدون ذكر اللفظ (ص ٦٠) من طريق أبي أسامة، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٢٢) عن يحيى بن خليف بن عقبة، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ١٧) من طريق سليم بن أخضر، وبحشل الواسطي في "تاريخ واسط" (ص ٦٠) من طريق خالد، أربعتهم عن ابن عون به.