كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 77

أبي يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله عز وجلّ عند لسان كل قائل فليتق عبد ربه، ولينظر ماذا يقول" كذا قال وهو منقطع.

[٤٦٧٩] حدثنا أبو طاهر الإمام إملاء، أخبرنا أبو بكر الفحام، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حماد بن مسعدة، عن أبي الأشهب، عن الحسن قال: كانوا يقولون: لسان الحكيم من وراء قلبه فإن كان له تكلم به، وإن كان عليه أمسك، وإن قلب الجاهل على طرف لسانه لا يرجع إلى قلبه ما جاء على لسانه تكلم به.

---

= وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٤٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن عمر بن ذر عن أبيه.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٢٥ رقم ٣٦٧) ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٣٢) عن عمر بن ذر عن أبيه.
وأورده الغزالي في "إحياء علوم الدين" (٣/ ١٠٧).
وللحديث شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا.
١ - أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٦٠) من طريق وهيب عن محمد بن زهير عنه.
وقال: كريب لم نكتبه متصلًا مرفوعًا إلا من حديث وهيب عن محمد بن زهير، ومحمد بن زهير قال الذهبي: قال الأزدى: ساقط.
٢ - ومن حديث ابن عباس مرفوعًا بمثله.
أورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للحكيم الترمذي في "النوادر" والمؤلف في "الشعب" والخطيب في "تاريخه". "فيض القدير" (٢/ ٢٤٠).

[٤٦٧٩] إسناده: رجاله موثقون.
رالأثر أخرجه أحمد في "الزهد" (ص ٢٧١) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٤٢٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٨ - ٣٩) عن أبي أسامة، كلاهما عن أبي الأشهب به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٣١ رقم ٣٩٠)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٤٠) عن أبي الأشهب بنفس الطريق.
رأررده الغزالي في "إحياء علوم الدين" مرفوعًا عن الحسن (٣/ ١٠٧) وقال الحافظ العراقي في تخريجه: لم أجده مرفوعًا وإنما رواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" من رواية الحسن البصري قال كانوا يقولون …