كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه - ج: 7 - ص: 100

أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني أبو جعفر مولى بني هاشم، عن أبي زيد محمد بن حسان قال سمعت ابن المبارك يقول:

اغتنم ركعتين زلفا إلى الله … إذا كنت فارغا مستريحا

وإذا هممت بالنطق في الباطل … فاجعل مكانه تسبيحا

فاغتنام السكوت أفضل من … خوض وإن كنت في الحديث فصيحاس

[٤٧٣٣] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي، حدثنا وزيرة بن محمد الحمصي، حدثني عبد الله بن عبد الوهاب بن محمد الخوارزمي قال: كان عبد الله بن المبارك كثيرا ما يتمثل بأبيات حميد النحوي اغتنم ركعتين فذكر الأبيات الثلاثة غير أنه قال بالحديث فصيحا.

[٤٧٣٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن محمد القاضي، قال أنشدني (أبو الحسن علي بن محمد قاضي الرملة قال أنشدني) منصور بن إسماعيل الفقيه لنفسه:

الخير أجمع في السكوت … وفي ملازمة البيوت

فإذا تأتي ذا وذا … لك فاقتنع بأقل قوت

---

[٤٧٣٣] إبراهيم بن عبد الواحد العبسي لم نعرفه.
• وزيرة بن محمد بن عبد الرزاق الرقي، الحمصي، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٥١) وسكت عليه.
• عبد الله بن عبد الوهاب بن محمد الخوارزمي (م ٢٦٧ هـ).
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن أبي نعيم وروى عنه أهل خراسان، ربما أغرب.
وقال أبو نعيم في "تاريخه": قدم أصبهان وحدث بها، في حديثه نكارة.
راجع "الثقات" (٨/ ٣٦٧)، "اللسان" (٣/ ٣١٣)، "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٢).

[٤٧٣٤] إسناده: لم نعرف شيخ الحاكم وشيخه أيضًا.
وهذان البيتان ذكرهما السيوطي في "حسن السمت في الصمت" (رقم ٨٨) برواية المؤلف وحده.