(١) أخرجه الترمذي في الفتن (٤/ ٥٢١ رقم ٢٢٥٢) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٩٣٤ - ٩٣٦) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٢٣) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٧٢) وعبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ١٦٧) من طريق الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمبن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٩٣٣ - ٩٣٥) وأحمد في "مسنده" (٥/ ١٢٣) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٩٩) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٣٩٨) من طريق الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب مرفوعًا. وقال الألباني: صحيح. (صحيح الجامع الصغير ٧١٩٢). (٢) أخرجه المؤلف في "السنن" (٣/ ٢٦٠) ومسلم في الاستسقاء (١/ ٦١٦ رقم ١٥) النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٩٤٠ - ٩٤١) من طريق ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة إسناده: صحيح ورجاله ثقات.
[٤٨٦٤] إسناده: صحيح ورجاله ثقات. والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢١٢ رقم ٤٩٠٨) والترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٥٠ - ٣٥١ رقم ١٩٧٨) عن زيد بن أخزم الطائي، بنفس السند. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرف أحدا أسنده غيى بشر بن عمر. =