(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٤٥٤ - ٤٥٥ رقم ١٩٦٨٨)، ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (ص ١٥٥ - ١٥٦) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٦١) والمؤلف في السنن (١٠/ ٢٤٨) وفي الآداب (رقم ٤٤٨) عن معمر عن ثابت عن أنس أن رجلًا من أهل البادية كان اسمه زاهر ابن حزام أو حرام قال فذكره … إسناده: صحيح ورجاله ثقات. (٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (رقم ٢٦٨) وأبو داود في الأدب (٥/ ٢٧٠ - ٢٧١ رقم ٤٩٩٨) والترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٥٧ رقم ١٩٩١) وفي الشمائل (ص ١٥٥) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٢٦٧) وأبو يعلى في "مسنده" (١٢/ ٤٦ رقم ١٠٢١) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٨١ - ١٨٢ رقم ٣٦٠٥) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ١٤٨) وفي "الآداب" (رقم ٤٤٦) من طريق حميد عن أنس بن مالك. والحديث صحيح ورجاله رجال الصحيح. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غربب. وقع في "مصنف" عبد الرزاق: زاهر أو حزام بن حجال ولكن قال محققه في التعليق: غير متبين في التصوير وقد سماه الحافظ في "الإصابة" زاهر بن حرام وقال حرام والده ويقال بالفتح والراء ويقال بالكسر والزاء. وقال المؤلف: لم يثبته شيخنا وفيه خلاف فقيل حزام وقيل حرام قال قال عبد الغني الحافظ: حرام بالراء أصح. (٤) راجع "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩).