كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل في المزاح - ج: 7 - ص: 196

إني بلوتهما فلم أجدهما … لمجاور جارًا ولا لرفيق

والجهل يزري بالفتى في قومه … وعروقه في الناس أي عروق

[٤٨٧٠] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا يحيى بن أبي الحجاج، حدثنا عيسى، عن عبد العزيز، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطاة أن انه من قبلك عن المزاح فإنه يذهب بالمروءة ويوغو الصدر.

[٤٨٧١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو حامد المقرئ، حدثنا أبو عيسى

---

[٤٨٧٠] إسناده: ضعيف.
• أبو حامد بن بلال هو أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار.
• أبو الأزهر هو أحمد بن الأزهر بن منيع، تقدما.
• يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي واسم أبيه عبد الله أبو أيوب المنقري البصري، لين الحديث. من التاسعة (ت س).
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال مرة: هو صدوق، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا. وقال ابن حبان: ربما أخطأ.
راجع "الميزان" (٤/ ٣٦٨)،"الثقات" (٩/ ٢٥٥)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٩)، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٩٧)، "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢٦٧٦ - ٢٦٧٧).
عيسى هو ابن سنان القسملي، لين الحديث، تقدم.
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي، أبوعمد المدني. صدوق، يخطئ. من السابعة (ع)

[٤٨٧١] إسناده: ضعيف.
• أبو حامد المقرئ هو أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، ابن حسنويه، ضعفه الحاكم وغيره.
• أبو عيسى الترمذي هو محمد بن عيسى بن سورة، الأمام صاحب الجامع معروف (م ٢٧٩ هـ).
• محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم الأسدي، أبو أحمد الزبيري الكوفي (م ٢٠٣ هـ).
ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري، من التاسعة (ع).
والأثر أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٦٥١) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد الله الأسدي به.
كما أخرجه من طريق أخر عن عبد الله بن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد به (رقم ٣٩٦).
وأخرجه نعيم بن حماد في زيادات "الزهد" لابن المبارك (رقم ٣٥ ص ١٠) عن ابن أبي رواد =