قال الشيخ الألباني في "صحيحه" (١٧٣٩): قلت وهذا إسناد حسن في الشواهد رجاله ثقات غير ثواب هذا. أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧١) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
[٤٨٩٣] إسناده: ضعيف. • كثير بن يحيى بن كثير- أو النضر- أبو مالك الحنفي، صاحب البصري. قال أبو حاتم: محله الصدق وكان يتشيع. وقال أبو زرعة: صدوق. راجع "الميزان" (٣/ ٤١٠)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٨)، "الثقات" (٢٦٩)، "تعجيل المنفعة" (ص ٣٤٩). • قزعة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري. ضعيف، من الثامنة (ت ق). والحديث أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ١٦ رقم ١٢). وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥٧٢) برواية المؤلف وحده. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٢١) وفيه زيادة وأخر ما يبقى الصلاة يخيل إلب أنه قال وقد يصلي قوم لا خلاق لهم " وقال: أورده أبو يعلى وفيه أشعث بن براز وهو متروك. وقال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" ١٨٢٥).
[٤٨٩٤] إسناده: فيه شيخ الحاكم لم نعرفه وبقية رجاله ثقات. • أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، لم نجد له ترجمة. • أبو جعفر المسندي هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي البخاري (م ٢٢٩ هـ). ثقة حافظ، جمع "السند" من العاشرة (خ ت). • عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم، الدمشقي. وثقه ابن حبان. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. راجع "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٧)، "تعجيل المنفعة" (ص ٢٦١)، "الثقات" لابن حبان (١١٠/ ٧)،"التاربخ الكبير" (٣/ ٢/ ٢١). =