وذكره الألباني في "الضعيفة" (رقم ٥٠٣): ونسبه لابن عساكر (٢/ ٣٨٢/ ٢) وكذا للمؤلف وقال: رجاله ثقات غير ابن حفص فلم أجد له ترجمة. وللحديث شواهد كلها ضعيفة. ١ - من حديث أبي هريرة: أخرجه ابن ماجه في الديات (٢/ ٨٧٤ رقم ٢٦٢٠) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥١٧) والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٣٨٢) والمؤلف في "السنن" (٨/ ٢٢) من طريق يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وفيه يزيد الشامي هذا قال البخاري: منكر الحديث، قال: ولا يتابعه إلا من هو نحوه، وقال المؤلف: يزيد هذا منكر الحديث. وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٠٤) وقال قال أحمد: ليس هذا الحديث بصحيح وقال ابن حبان: هذا حديث موضوع لا أصل له من حديث الثقات، فتعقبه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٨٧ - ١٨٨) بشواهد أوردها تقتضي أن الحديث ضعيف لا موضوع. وقال الألباني: ضعيف. راجع "الأحاديث الضعيفة" (رقم ٥٠٣). ٢ - من حديث عمر بن الخطاب: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٧٤) عن حكيم بن نافع قال حدثنا خلف بن حوشب عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول … فذكره وقال: غريب تفرد به حكيم. وذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧) من طريق الدارقطني وأبي نعيم. وهذا الحديث أيضًا ضعيف لأجل حكيم بن نافع، قال أبو زرعة: ليس بشيء. ٣ - من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٣٥٠) - ومن طريقه أورده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٨٧) عن أبي نعيم حدثنا طلحة وسعد ابنا محمد بن إسحاق الناقد قالا حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثنا أبي حدثنا ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد بلفظ "يجيء القاتل يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى". وفيه عطية، ضعيف، فالسند هذا أيضًا ضعيف.