• أبو الفضل العباس بن محمد بن معاذ بن قُوهيار الكسائي النيسابوري، القوهياري (م ٣٣٢ هـ). ذكره السمعاني في "الأنساب" (١٠/ ٥١٧) وقال: انتخب عليه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وسمع منه المشايخ. وراجع "السير" (١٥/ ٣٣١) "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٥٧). • إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي النيسابوري الخُشكي (م ٢٦٦ هـ). راجع ترجمته في "السير" (١٣/ ٤٥) "الأنساب" (٥/ ١٣٦). • سفيان بن سعيد، هو الثوري الإمام. والحديث أخرجه ابن منده في "الإيمان" (٢/ ٥٤٥ رقم ٤٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان كلاهما عن سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٤٥) من طريق محمد بن كثير عن سفيان الثوري به.
[٤٩٨٨] إسناده: رجاله ثقات. • علي بن عبد الله، هو ابن المديني، ثقة، تقدم. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢١٧، ٣١٧) بدون ذكر تولية غير مواليه، من طريق محمد بن إسحاق، وأحمد أيضًا في "مسنده" (١/ ٣٠٩) وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٤١٤ - ٤١٥ رقم ٢١٢)، وعنه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٦/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، بدون ذكر الوقوع على البهيمة، من طريق أبي خيثمة زهير بن محمد، وعبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ٥٨٧) وأحمد في "مسنده" (١/ ٣١٧) من طريق سليمان بن بلال بكامله، وأحمد (١/ ٣١٧) بكامله، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، والمؤلف في "السنن" (٨/ ٢٣١) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، كلهم عن عمرو بن أبي عمرو به. قال الألباني: صحيح."صحيح الجامع الصغير" (٥٧٦٧).