• علي بن طلق بن المنذر بن قيس الحنفي، اليمامي، صحابي له أحاديث (د ت س). وقال ابن عبد البر: أظنه والد طلق بن علي، وبذلك جزم العسكري. راجع "الإصابة" (٢/ ٥٠٣) "كتاب الثقات" لابن حبان (٣/ ٢٦٢). والحديث أخرجه أبو داود في الطهارة (١/ ١٤١ رقم ٢٠٥) وفي الصلاة (١/ ٦١٠ - ٦١١ رقم ١٠٠٥) بذكر الشطر الأول فقط. وابن حبان في "ثقات الصحابة" (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣) بتمامه من طريق جرير بن عبد الحميد. والترمذي في الرضاع (٣/ ٤٦٨ رقم ١١٦٤) من طريق أبي معاوية، والنسائي في "عشرة النساء" (ص ١٣٨ رقم ١٣٩) من طريق أبي معاوية، وبرقم (١٤٠) من طريق جرير، والدارمي في الوضوء (١/ ٢٦٠) من طريق عبد الواحد بن زياد، والمؤلف في "السنن- الجزء الثاني فقط- (٤/ ٢٥١) من طريق سفيان، كلهم عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام به. وقال الترمذي: حديث علي بن طلق حديث حسن، وسمعت محمدا- البخاري- يقول: لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث الواحد، ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السحيمي وكأنه رأى أن هذا رجل أخر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (١٣٧ رقم ١٣٨) من طريق أبي سلام عبد الملك بن مسلم ابن سلام عن عيسى بن حطان به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٤١ - ٤٤٢ رقم ٢٠٩٥٠) عن معمر عن عاصم عن مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق به. وقال المحقق في هامشه: هكذا في "ص" وفي الترمذي "عن عاصم عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام" وهو الصواب. ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" - الجزء الثاني فقط- (٤/ ٢٥١) عن حفص عن عاصم عن عيسى بن سلام عن علي بن طلق وفي هذا السند خطأ فاحش والصواب "عن عيسى عن مسلم ابن سلام". وذكره الحافظ ابن حجر في "الإصابة" - في ترجمة علي بن طلق- (٢/ ٥٠٣) ونسبه لأبي داود والترمذي والنسائي. وأخرجه الترمذي في الرضاع (٣/ ٤٦٩ رقم ١١٦٦) والنسائي في "عشرة النساء" (ص ١٣٧ رقم ١٣٧) من طريق عبد الملك بن مسلم بن سلام عن أبيه عن علي بن طلق به. قال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٧٠٦).