أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٨) بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (ص ١٣٥ - ١٣٦ رقم ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤) من طريق سفيان عن ليث به بألفاظ مختلفة. وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) عن حفص عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: من أتاه من الرجال والنساء فقد كفر. وأخرج النسائي فى "عشرة النساء" (ص ١٣٦ رقم ١٣٥) من طريق علي بن بذيمة عن مجاهد عن أبي هريرة قال: من أتى أدبار الرجال والنساء فقد كفر.
[٤٩٩٧] إسناده: رجاله ثقات. والخبر أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٦) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) من طريق سعيد عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) ونسبه إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والمؤلف.
[٤٩٩٨] إسناده: رجاله موثقون. والأثر في "مصنف" عبد الرزاق (١١/ ٤٤٣ رقم ٢٠٩٥٥). ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) لعبد الرزاق وعبد بن حميد والمؤلف.
[٤٩٩٩] إسناده: رجاله ثقات. • عقبة بن وسّاج الأزدي، بصري، نزل الشام. ثقة من الثالثة (خ). وفي "ن" عقبة بن رباح. والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٥٢) عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة. وفي سنده "عقبة بن وشاح" وهو تصحيف. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٦٣٤) لعبد الله بن أحمد والمؤلف.