كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٧ - تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها - ج: 7 - ص: 283

[٥٠٠٧] قال: وحدثنا سويد، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب قال (١): اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن.

[٥٠٠٨] وأخبرنا أبو الحسين، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد (٢)، عن إبراهيم قال: لو كان أحد ينبغي له أن يرجم مرتين لرجم اللوطي.

[٥٠٠٩] أخبرنا أبو الحسين، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا هشيم، عن الحسن ومغيرة، عن إبراهيم قالا: حدّ اللوطي حدّ الزاني.

---

[٥٠٠٧] إسناده: كسابقه.
والأثر هو في "ذم الملاهي" لابن أبي الدنيا (ص ٥٢ رقم ٦٩).
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧/ ٣٦٣ رقم ١٣٤٨٥) عن معمر عن الزهري قال: يرجم إن كان محصنا ويجلد إن كان بكرا ويغلظ عليه في الحبس والنفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٥٣١) من طريق ابن أبي ذئب عن الزهري قال: يرجم اللوطي إذا كان محصنا، وإن كان بكرا جلد مائة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٨) بزيادة في آخره "سنة ماضية" وعزاه إلى ابن أبي الدنيا والمؤلف.
(١) في (ن): "قالوا".

[٥٠٠٨] إسناده: رجاله ثقات.
• حماد. هو ابن أبي سليمان.
• إبراهيم، هو النخعي،
والأثر هو في "ذم الملاهي" لابن أبي الدنيا (ص ٥١ رقم ٦٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٥٣١) عن يزيد عن حماد بن سلمة به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٩٨) وعزاه لابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والمؤلف.
(٢) في النسختين "حماد بن إبراهيم" وهو خطأ.

[٥٠٠٩] إسناده: رجاله موثقون.
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٥٣١) عن يزيد عن سعيد عن قتادة عن الحسن، وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا: اللوطي بمنزلة الزاني.
وأخرج ابن أبي شيبة أيضًا في "مصنفه" (٩/ ٥٣٠) من طريق مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: حد اللوطي حد الزاني، إن كان محصنا فالرجم، وإن كان بكرا فالجلد. =