(٢) في الأشربة (٢/ ١٥٩٢ رقم ٩٢) من طريق يونس عن الزهري به. وبنفس الطريق أخرجه البخاري في التفسير (٥/ ٢٢٤) والنسائي في الأشربة (٨/ ٣١٢). كما أخرجه مسلم في الأشربة- ولم يسق لفظه- (٢/ ١٥٩٢) من طريق معقل عن الزهري به. وأخرجه مسلم في الإيان (١/ ١٥٤ رقم ٢٧٢) والبخاري في الأنبياء (٤/ ١٢٥، ١٤٠ - ١٤١) والترمذي في التفسير (٥/ ٣٠٠ رقم ٣١٣٠) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٨٢) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ١٣٤ رقم ٥١) وابن منده في "كتاب الإيان" (٢/ ٧١٨ - ٧١٩) من طريق معمر، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٥١٢) من طريق صالح بن أبي الأخضر، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ١٣٥ رقم ٥٢) من طريق الزبيدي، ثلاثتهم عن الزهري به. وأخرجه المؤلف في "السنن" (٨/ ٢٨٦) من طريق عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عن الحكم ابن نافع أبي اليمان به. قال الشيخ الألباني: صحيح. "صحيح الجامع الصغير" (٥٣٤٤).
[٥١٨٠] إسناده: رجاله ثقات. • الجريري هو سعيد بن إياس. • ثمامة بن حزن القشيري البصري، والد أبي الورد. ثقة، من الثانية مخضرم (بخ م ت س). والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٥٩) برواية المؤلف فقط. (٣) وفي (ن) "جعفر الرزاز".