• أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، والقيسي- ثقة، تقدم. والحديث أخرجه الترمذي في التفسير (٥/ ٢٥٥ رقم ٣٠٥٢) من طريق عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٣٤) وابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٣٧) عن وكيع، وأحمد أيضًا (١/ ٢٧٢) عن أسود بن عامر، والطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٧٨ رقم ١١٧٣٠) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والحاكم في "المستدرك" وصححه ووافقه الدْهبي (٤/ ١٤٣) من طريق عبد الله بن موسى، أربعتهم عن إسرائيل به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٧١) ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي والمؤلف في "الشعب". (١) وما بين المعقوفتين سقط من الأصل. (٢) سورة المائدة (٥/ ٩٣).
[٥٢٣٠] إسناده: ضعيف جدا. • عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السكري، المروزي، التاجر. قال أبو حاتم: لا أعرفه وحديثه يدل على الكذب. راجع ة "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٢)، "الميزان" (٢/ ٦٤٤). • الحسن بن مسلم التاجر المروزي الواسطي. قال ابن حبان: منكر الحديث قليل الرواية. وقال أبو حاتم: هذا لا يعرف ويدل حديثه على الكذب. وقال السمعاني: روى عن الحسين بن واقد أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. راجع "المجروحين" (١/ ٢٣٠)، "الأنساب" (٣/ ٣)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦ - ٣٧)، "الميزان" (١/ ٥٢٣)، "اللسان" (٢/ ٢٥٦). والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٠ - ٢٣١) - ومن طريقه الحافظ في =