كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥ - القدر خيره وشره من الله عز وجل - ج: 1 - ص: 387

حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن المستورد، حدثنا حكم بن سليمان القرشي، حدثني عمرو بن جميع، عن جويبر، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي بن أبي طالب في قول الله عز وجل {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا}.

قال: كان لوح من ذهب مكتوب فيه: لا إله إلا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر أن الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر أن النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر أن القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يرى الدنيا وتصرفها باهلها حالا بعد حال كيف يطمئن إليها.

[٢١٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا:

---

= وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن المشاهير لا يحل حديثه ولا الذكر عنه إلا على سيبل الاعتبار. راجع "الكامل" (٥/ ١٧٦٤ - ١٧٦٥)، و "الميزان" (٣/ ٢٥١)، "اللسان" (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٦٤)، و "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٦).
• جويبر بن سعيد الأزدي- وقيل: جويبر لقب واسمه جابر- أبو القاسم البلخي. راوي التفسير، ضعيف جدا. من الخامسة. (خد ق) قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.
• الضحاك هو ابن مزاحم الهلالي. صدوق يرسل كثيرًا. من الخامسة.
• النزال بن سبرة الهلالي. كوفي، ثقة، من الثانية. وقيل: إن له صحبة (خ د تم س ق). والحديث ضعيف وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٤٢١) وعزاه للمؤلف. وأخرجه المؤلف في "الزهد" (ص ٢٤٢ رقم ٥٤١) من طريق أخرى عن جويبر به، واخرج بنحوه عن ابن عباس (رقم ٥٤٠)، وأخرج الطبري في"تفسيره" (١٦/ ٦)، واللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٦٨٠ رقم ١٢٤٩) عن الحسن بنحوه.

[٢١٠]
•أبو بكر بن الحسن هو أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، الحيري، القاضي. مر.
• أبو سعيد بن أبي عمرو هو محمد بن موسى بن الفضل، وقد مر أيضًا.
• العباس بن محمد الدوري.
• أبو الجواب هو الأحوص بن جواب (بتشديد الواو)، الضبي (م ٢١١ هـ) كوفي، صدوق، ربما وهم، من التاسعة (م د ت س).
• عمار بن رزيق (بتقديم الراء، مصغرًا) الضبي أو التميمي، أبو الأحوص الكوفي (م ١٥٩ هـ) لا بأس به. من الثامنة. (م دس ق).
• أبو حصين (بفتح الحاء) عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي (م:١٢٧ هـ) ثقة، ثبت. سني، وربما دلس، من الرابعة (ع). =