وأخرجه الطبراني في ٩ الكبير" (٩/ ١٤ رقم ٨٣٠٥) عن يحيى بن أبوب العلاف المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم به. كما أخرجه أيضًا (٩/ ١٣ رقم ٨٣٠٢) من طريق أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عمر بن أبي سلمة به.
[٥٤٥٨] إسناده: ضعيف. • أبو عثمان الصابوني هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل النيسابوري، الإمام. • عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي، أبو سعيد الرازي الصوفي (م ٣٨٢ هـ). قال الحاكم: لم يزل كالريحانة عند مشايخ التصوف ببلدنا، ثقة. راجع "العبر" (٢/ ١٦١)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٦٣)، "الشذرات" (٣/ ١٠٣)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ١٥٩). • يوسف بن عاصم الرازي لم نظفر به بترجمة، وقد تقدم. • العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري، أبوالهذيل البصري (م ٢١٠ هـ) ضعيف. من صغار التاسعة (ت ق). وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالأشياء المناكير عن أقوام مشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بالأخبار التي انفرد بها، فأما ما وافق فيها الثقات، فإن اعتبر بها معتبر، لم أر بذلك بأسا. راجع "المجروحين" (٢/ ١٧٢). • عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب التميمي. قال البخاري: لا يثبت حديثه، من الثالثة (ت ق). والحديث أخرجه الترمذي في الأطعمة (٤/ ٢٨٣ رقم ١٨٤٨) وابن ما جه في الأطعمة (٢/ ١٠٨٩ - ١٠٩٠ رقم ٣٢٧٤) مختصرًا من طريق محمد بن بشار، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٨٢ - ٨٣ رقم ١٥٤) من طريق محمد بن زكريا الغلابي، كلاهما عن العلاء بن الفضل بن عبد الملك المنقري به. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٧٢ - ١٧٣) عن أبي يعلى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية به. قال الترمذي.: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل، وقد تفرد العلاء بهذا الحديث، ولا نعرف لعكراش عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا هذا الحديث.