كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - فصل في أكل التمر - ج: 8 - ص: 58

[٥٤٩٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن الحسين الأنماطي، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن قيس بن الربيع، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر أنه قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشق التمرة عما فيها.

وروى أيضًا داود بن الزبرقان عن عمه أبي حفص الكندي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ندهن إلا غبا، وأن نقرن بين التمرتين أو نشق عما فيهما.

[٥٤٩٣] أخبرنا ابن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا الحسن بن علويه القطان، حدثنا إسماعيل بن عيسى، حدثنا داود … فذكره.

[٥٤٩٤] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا

---

[٥٤٩٢] إسناده: حسن.
• محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الأنماطي، أبو العباس البغدادي (م ٢٩٣ هـ).
قال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن المنادي: محمد بن الحسين الأنماطي حمل الناس عنه لثقته وصلاحه. راجع "الأنساب" (١/ ٣٧٩)، "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨).
• إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني، أبوزياد الكوفي، لقبه شقوصا. صدوق يخطئ قليلًا، من الثامنة (ع).
والحديث ذكره المؤلف في "السنن" (٧/ ٢٨١) بدون الإسناد.

[٥٤٩٣] إسناده: ضعيف.
• إسماعيل بن عيسى العطار.
قال الخطيب: كان ثقة، وقال الذهبي: ضعفه الأزدي وصححه غيره. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٩٩)، وراجع "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٦٣)، "الميزان" (١/ ٢٤٥)، "اللسان" (١/ ٤٢٦)
•داود بن الزبرقان الرقاشي، البصري، نزيل بغداد، متروك، وكذبه الأزدي، من الثامنة (د ق).
• وعمه أبو حفص الكندي لم نظفر له بترجمة ولم نقف على هذا الحديث.

[٥٤٩٤] إسناده: رجاله ثقات.
• همام، هو ابن يحيى بن دينار العوذي، ثقة، ربما وهم.
والحديث هو في "سنن أبي داود" في الأطعمة (٤/ ١٧٤ رقم ٣٨٣٢).
وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة (٢/ ١١٠٦ رقم ٣٣٣٣) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢٢١) من طريق أبي بشر بكر بن خلف عن سلم بن قتيبة به. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٢٨١) عن أبي علي الروذباري، بنفس الإسناد.