كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الأكل والشرب قائما - ج: 8 - ص: 124

[٥٥٨٤] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران، قالا حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا أبوبدر، عن زياد بن خيثمة، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن عطاء، عن عائشة، قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلّي حافيا ومنتعلا، ويشرب قائما وقاعدا، وينصرف عن يمينه وعن شماله، لا يبالي أفي ذلك كان.

[٥٥٨٥] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي،

---

= ٧ - حماد بن سلمة
رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٧٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٣) ولم يسق لفظه.
٨ - أبو معاوية
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٩٣ رقم ١٢٥٧٧).
وأخرجه مسلم في الأشربة (٢/ ١٦٠٢ رقم ١١٩) والترمذي في الأشربة (٤/ ٣٠١ رقم ١٨٨٢) وفي "الشمائل" (ص ١٣٥ - ١٣٦) والنسائي في المناسك (٥/ ٢٣٧) وأحمد في "مسنده" (١/ ٢١٤) وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٣٥٨ - "الإحسان" من طريق هشيم عن عاصم ومغيرة عن الشعبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٥) عن سفيان بن عيينة وحفص عن الشعبي به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٩٣ - ٩٤ رقم ١٢٥٧٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٣) من طريق شريك عن الشيباني عن الشعبي به.

[٥٥٨٤] إسناده: منقطع.
• أبو بدر هو شجاع بن الوليد الكوفي الكوفي.
• عبد الله بن عيسى هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة.
• عبد الله نجن عطاء الطائفي المكي، ويقال الكوفي ويقال الواسطي، أبوعطاء المدني مولى المطلب ابن عبد الله. صدوق يخطئ ويدلس، من السادسة (م-٤).
وقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٣١) وقال: يروي المقاطيع.
وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله. ولكنه لم يدرك عائشة. راجع "التهذيب" (٥/ ٣٢٢)، "الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٢)، "الميزان" (٢/ ٤٦١).
والحديث أخرجه المؤلف في "السنن" (٢/ ٤٣١) عن أبي الحسين بن بشران عن إسماعيل الصفار به.

[٥٥٨٥] إسناده: كسابقه.
• عبيد الله بن موسى هو ابن باذام العبسي. في الأصل ومن "عبد الله" مصحفًا.
• إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي.
• محمد بن سعيد الطائفي أبو سعيد المؤذن. صدوق، من السادسة (د س).
والحديث أخرجه النسائي في السهو (٣/ ٨٢) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٢٤٤) من طريق مسروق عن عائشة.