كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥ - القدر خيره وشره من الله عز وجل - ج: 1 - ص: 402

أنشدني المثنى لنفسه:

وبعين مفتقر إليك رأيتني … فهجرتني (١) ونزلت بي من حانق

لست الملوم أنا الملوم لأنني … أنزلت حاجاتي بغير الخالق

[٢٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب المأموني يقول: سمعت أباعمر الزاهد ينشد للشافعي رحمه الله:

وإذا سمعت بأن مجدودا حوى … عودا فأثمر في يديه فصدق

وإذا سمعت بأن محروما أتى … ماء ليشربه فغاض فحقق

ومن الدليل على القضاء وكونه … بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

[٢٤٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبوالصقر أحمد بن الفضل الكاتب بهمذان

---

(١) في المطبوعة "تهجريني".

[٢٤٤]. أبو الحسن بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن موسى بن المأمون المأموني، نسبة إلى الخليفة المأمون. ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" فقال: أبو محمد المأموني، قد كنت رأيته ببغداد في مجلس قاضي القضاة محمد بن صالح، فورد نيسابور، وأقام بها سنين ثم فارقها وخرج على طريق جرجان. راجع "الأنساب" (١٢/ ٥٩).
• أبو عمر الزاهد، محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، البغدادي، الزاهد، المعروف، بغلام ثعلب (م ٣٤٥ هـ). لازم ثعلبَا في العربية، فاكثرعنه إلى الغاية. ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء". وقال: وهو في عداد الشيوخ في الحديث لا الحفاظ، وانا ذكرته لسعة حفظه للسان العرب وصدقه، وعلو إسناده. راجع " "السير" (١٥/ ٥٠٨ - ٥١٣)، "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٥٦ - ٣٥٩)، "طبقات الحنابلة" (٢/ ٦٧ - ٦٩)، "نزهة الألباء" (١٩٠ - ١٩٥)، "معجم ياقوت" (٨/ ٢٢٦ - ٣٣٤) و "أنباه الرواة" (٣/ ١٧١ - ١٧٧) "وفيات ابن خلكان" (٤/ ٧٢ - ٧٣) "لسان الميزان" (٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، "شذرات" (٣٧٠ - ٣٧١). وهذه الأبيات مع أبيات أخرى في "وفيات ابن خلكان" في ترجمة الإمام الشافعي (٤/ ١٦٦) ومنه في ديوانه (٦٤).

[٢٤٥]. أبوالصقر أحمد بن الفضل بن شبانة، الكاتب النحوي، الهمذاني (م ٣٥٠ هـ) روى عن ثعلب "المبرد وابن دريد. راجع ترجمته في "الوافي" (٧/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، "معجم الأدباء" (٤/ ٩٨ - ١٠٠) "بغية الوعاة" (١/ ٣٥٣) وفيه كنيته "أبو الضوء".
• أحمد بن يحيى ثعلب، أبو العباس، البغدادي (م ٢٩١ هـ) إمام النحو، صاحب الفصيح، والتصانيف، ثقة، حجة، دين، صالح، مشهور بالحفظ، قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. فذكر له الفراء فقال لا يعشره. راجع "طبقات النحويين واللغويين" (١٤١ - ١٥٠)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٠٤ - ٢١٢)، "نزهة الألباء" (٢٢٨ - ٢٣٢)، "معجم الأدباء" (٥/ ١٠٢ - ١٤٦) =